Monday, June 16, 2008

性格是这样决定命运的

性格是这样决定命运的


"
话说王凤仪先生年轻的时候,在人家当长工,虽然工钱微薄,但干活仍然非常认真。铲地的时候,他处处注意保护禾苗,把杂草埋到土壤深处,以免来年发芽。而跟他一起干活的王老四则乱干一气,只求完成任务,还对王凤仪说:"你干活所用的心计和力气,都比我多得多。可是你每年只挣七十吊钱,只有我挣的一半,你太吃亏了!我看你还是马马虎虎算了,管他草多草少,打的粮食多少,反正我们的工钱都是那么多。"王凤仪说:"你想错了,我才是真挣着了,你赔得多啊!你的工价比我多一倍,我做的活多,你做的活少,就是我有余,你不足了。再说东家也不容易,要有土地、粮食、种子、牲口、粪肥,还要雇人工,专为的种地,还要靠老天爷刮风、下雨、日晒,由春天盼到秋天,才能收割到家。若是只为我们工夫不到,少打了粮,我们能对得起谁呢?对自己是亏了良心,对东家是不忠,对老天爷是亏了天理。若是为做活时不尽力,亏了这许多道,我可不干!"三十年后,王凤仪先生回故乡参加凤仪女子师范学校的开学典礼。一下火车,县长同许多人在车站欢迎他。当年的王老四也在人群里看热闹,此时已是穷困潦倒。他对王凤仪先生说:"当时我存心不良,而今我挨冷受冻,忍饥挨饿苦不堪言。"同样是长工,三十年后,一个命那么好,一个命那么不好,为什么会有如此大的差别?其实在最初就决定了。先生点化王老四说:"你今后可以天天捡粪,随便倒在别人地里,拿为己的心,为别人服务,你就好了。"王老四认真照办。不久有家财主看见自己地里有一大堆粪,经查才知是王老四送来的。他看王老四还能捡粪,便收留王老四住在家中,供他食宿,每天随便捡点粪就行,王老四于是有了安身之处。
所以,王凤仪先生说:"人用好心,做好事,就能得好结果。"性格决定命运,天地有好生之德,不会跟任何人过不去,所以,人的命运本来都是好命运;但是因为性格不好,把命运闹坏了。所以,这个世界上有命好的人,也有命不好的人,命好的人,走到哪里都有人帮助,做什么事都左右逢源;命不好的人,总是倒霉,要么自己生病,要么穷困潦倒,要么夫妻不和、儿女不孝、朋友不义、人见人欺……命不好怪谁?不能怪别人,要怪自己的禀性。一个人有什么样的性格就会有什么样的命运,短期看不出来,但长期观察,毫厘不爽。
在书店有几本很畅销的书,叫《细节决定成败》、《细节决定健康》等,这些书让人注意到我们生活中各方面的普遍联系,并时时处处注意,以成就我们的事业、保持我们的健康,是功德无量的。但是我在想,我们生活中的细节,未免太多了,如果时时注意着、牵挂着,那该多累啊!细节决定了成败和健康,那又是什么决定细节呢?是性格。与其一一在乎细节,不如从根本上改变性格。
禅宗有一个著名的公案,寒山问拾得说:"世间有人打我、骂我、辱我、欺我、吓我、骗我、谤我、轻我、欺凌我、取笑我、折磨我,我该怎么办?"拾得回答说:"你只用忍他、教他、畏他、避他、让他、谦逊他、莫睬他、一味由他、不要理他,再过几年,你再看他。"这是一个很有名的禅宗公案,拾得和尚所说的,就叫不动心,不动禀性,能人辱方能成大事,自然以后命就好;如果按一般人的做法,那必然是"恼他、怒他、诅咒他、报复他",一味动禀性,争来争去,斗来斗去,恐怕再过几年,也还是有人打我、骂我、欺我了。
争贪吝啬的人往往是穷苦命,贪图安逸的人往往是劳碌命,因为性格中不好的东西使人欲速不达,欲求不得,反而消耗更多的工夫。
当然,有人会反驳说,有人一生下来就家财万贯,有人生下来则一无所有,这不是命由天定么?跟性格有什么关系呢?其实,出生高贵未必是福,出生贫贱也未必是不幸,人生的变化太多啦,富贵如朝露,命运是说变就变的!贫家子弟也有长大后大有作为的,富家子弟也有成为败类的。是什么决定了这种变化?性格和心态。为富不仁的人,或一遇逆境则自暴自弃的人,必然没有什么好命。
"

英语报刊简介

英语报刊简介

作者:Mr.Owen 文章来源:本站原创 点击数:153 更新时间:2007-11-30

《纽约时报》
《纽约时报》是美国三大报纸之一,也是影响最 大的报纸,在美国最负盛名,有"档案记录报"的美 稼小这是因为它能比较充分和详尽地报道国内国际 大事,尤其是国际新闻,并刊登一些重要演说及文件 的全文(其他报纸一般只摘要报道)。它还定期编印 全部文章索引,为学者进行研究工作提供了方便。该 报订户包括美国各政府机关、大垄断公司、高等院 校、周书馆和高级知识分子等,也是美国历届总统每 天必读的一份报纸。面且,美国历届总统和内阁成员 常为该报提供内幕消息。
  由于消息比较灵通,加上社会新闻比较严肃等 因素,《纽约时报》的发行量平日版达110万份,星期 日版则高达170万份。它的四分之一的销路是在纽 约之外。每天清晨,它用最快的飞机送86份报纸到 白宫,同时以最快的速度送往许多国家的首脑机关。 该报篇幅之多,为世界报坛所罕见。平日版为80至 100版,星期日版更是洋洋大观,一般为150版左 右,有时高达400版。 1954年9月12日曾创490版 纪录;1983年11月13日竟达:1572版,重量达4.5 千克之多。该报全年用纸量相当于800万棵树做成 的纸浆。
  目前该报每日出版3次至4次,时间为晚上9 点、午夜和凌晨2点或3点,最早的一版在晚上9点 就开始在纽约街头日夜售报摊上出售。报纸内容广 泛,星期天更是五花八门,应有尽有,新闻学者把它 比喻为"百货商店"。它在本世纪70年代进行了一些 版面改革,平日版的内容由原来的两部分改为现在 的四部分,分为A,B,C,D四大部分(section)。A组 以国际、国内、政府、政治新闻与社论为主,其头版也 是全部报纸的头版,刊登国内外重大消息。B组主要 以纽约新闻为主,还轮流选登工业、劳工、科学,教育 或福利等方面的新闻与文章。大量的分类广告也在 日组。C组通常为经济、生活新闻。D组包括几个专 题报道,每天轮流刊登科技、家庭、体育、旅游等新闻 与特稿。除了报纸以外,星期日版中还另附两个杂志 形式的副刊:《纽约时报杂志》(The New York Times Magazine)和《纽约时报书评》(The New York Times Book Review)。
  《纽约时报》原名《纽约每日时报)(The New York Daily Times),创刊于1851年9月18日,1857 年9月14日改用现名。现由苏兹贝格(Sulzberger) 家族所有,与洛克菲勒(Rockfeller)财团关系密切。 从1969年起,该家族企业变为股份公司,成为拥有 多家报纸、杂志、电视台、广播电台和国外联合企业 的大报团。
  《纽约时报》自称是独立于政府的自由主义报 纸。实际上,同其他大报一样,它不过是美国统治集 团,特别是东部大财团的喉舌。但也应指出,与美国 许多庸俗的黄色报刊相比,它确是一张比较严肃的 报纸。特别是对重大事件的报道有其独到之处,如 1912年关于"泰但尼克号"(Tiianic)客轮遇难事件 的报道,1945年有关向日本广岛投掷原子弹的报道 等。为此,它在美国报纸中得到普利策奖(Pulitzer Prize)的次数最多。据统计,至1984年,共获普利策 奖54次。
《华盛顿邮报》
在美国首都出版的《华盛顿邮报》,也是美国的 一家很有影响的对开日报,其声望仅次于《纽约时 报》,被称为美国第二大报。由于它地处首都,一些 记者、编辑与政界很熟,对联邦政府和国会活动的报 道毛评论、分析较多,而且时有"内幕"新闻透露, 一直为读者所重视,号称是美国政界人士必读的报纸, 也是了解和研究美国内政外交的重要报刊之一。该报 于1877年12月6日创刊,属于格雷厄姆(Graham) 家族为代表的华盛顿邮报公司,分平日版和星期日 版。平日版通常100版左右,星期日版约200版,发 行且每日一般为100万份左右。现在,华盛顿邮报公 司不便拥有著名的《新闻周刊》(Newsweek),几家 电台,电视台,而且还与《洛杉矾时报》合资经营一 个新闻通讯社。
  《华盛顿邮报》在本世纪70年代前并不很出名, 它变得在全国具有重大影响和享有很高声望,是继 该报报道了五角大楼关于越南战争的秘密文件以及 领先报道了"水门事件"(Watergate lncident)之后。 它抓住这两起事件,连篇累犊,不断以显著位置加以 报道、揭露,造成空前的舆论声势,对美国的政治和 社会生活产生了重大影响.最后致使尼克松总统被 迫辞职。从此,该报名声大噪,截至1985年,共获18 次普利策奖。
《洛杉矾时报》
《洛杉矾时报》是美国西部最大的对开日报,其 影响与地位仅次于《纽约时报》和《华盛顿邮报》, 被称为美国的第三大报。它于1881年12月4日在洛 杉矾创刊,瞩"时报一镜报公司",财政上受控于 美洲银行财团,与摩根财团也有关系。该报平日出 100多版,星期日常在200版以上,发行量经常保持 在100至150万份;成为美国仅有的几家销路在百万 份以上的大报之一,而其广告登载量为全美报纸之 冠。
  本世纪60年代以前,该报在全国的影响并不很大。 60年代以来,它进行了一些改革,主要是扩大报 道面,增加国内国际新闻及其他专栏,同时对政府 的一些政策持自由主义的批评态度等。如1971年, 它在美国各大报刊中率先提出要美国立即撤出越南。 这一切旨在改变其以往的地方保守主义报纸的形象。 这些措施果然起到了立竿见影的效果。目前,该报 已发展成与《纽约时报》和《华盛顿邮报》齐名的 三大报纸之一。截至1985年,有14人曾获普利策奖。
  该报在国内设7个分社,在国外有18个记者站。它与 《华盛顿邮报》合营的"华盛顿邮报~洛杉矾时报通 讯社"每日向国内外约600家订户发稿5万多字。此外, 洛杉矾时报辛迪加(syndicate)还向国内外报刊提 供特稿和为读者生活服务的各种书籍。
《华尔街日报》
《华尔街日报》是美国发行量经常位居第一的对 开日报,也是美国金融界最具权威的专业报纸。它于 1889年7月8日由美国主要财政金融新闻出版企 业集团道·琼斯公司在纽约市华尔街附近的科兰特 街创办,发行量约200万份,在纽约、芝加哥、达拉 斯、洛杉矾、旧金山等十个城市出版。读者对象主要 为大资产阶级和高薪经营管理人员,其中包括约20 万名大公司的董事长、总经理、副总经理。美国500 察远大讼企巡巧0家最大的运输、公用事业公司和 几十家大银行的2500多名管理人员,有近百分之 九十的人看《华尔街日报》。值得一提的是,该报每日 发布的综合反映美国股票价格升降趋势的道·琼斯 平均指数(Dow一Jones average),是西方经济界衡量 美国政治与经济形势的重要依据。
  1940年以前,《华尔街日报》只报道股票交易等 方面的金融新闻,之后,逐渐扩大内容,除刊登财政 金融消息和就国内外重大事件发表评论外,还刊载 社会、科学、教育、娱乐及艺术等方面的新闻或特写 文章。该报的新闻特写,常以一个具体的人或事开 头,然后慢慢展开,引出主题。这种写法由于引人入 胜,很受西方新闻学者的推崇,被称为"华尔街日报 文体"。早在本世纪三十年代,该报就开始注重增加 "解释性报道"(interpretative reporting)的比 重,对新闻事件提供背景,并为适应普通读者的阅读能 力,注意顾及经济报道和评论问题,尽量减少行话,用一 般读者也易理解的英语来表达专门术语的内容,交 代事件的来龙去脉,从而作进一步的分析和说明。另 外,它不同于美国其他报纸的另一个特点是,其他报 纸,无论大报、小报,一般都刊登大量新闻照片及漫 画;而《华尔街日报》却属例外,它除广告外,从头版 到内页,基本上不刊登图片,也不用彩色。当然,它所 用的统计图表是不少的。截至1985年,该报共有11 人获普利策奖。
  1976年,它同香港《南华早报》(South China Morning Post)、新加坡《海峡时报》(The Strait Times)、马来西亚《新海峡时报》(The New Straii Times)合股在香港出版了《亚洲华尔街日报》(The Asian Wall Street Journal)。
《今日美国》(USA TODAY)
《今日美国》是美国唯一的彩色版全国性对开日 报,1982年9月15日刨刊,总部设在弗吉尼亚州的 罗斯林,属全美最大的甘尼特报团。该报团创办这份 报纸的初衷是,虽然美国报纸之多,几乎达到平均 2.15人就拥有一份报纸,而且许多报纸的影响遍及 全国,乃至海外,但遗憾的是,它们的报道重点都是 地区性的。随着美国社会、经济、文化的发展,国内 旅游者和每天出差的公务人员日益增多,没有一张地 方报纸能满足这些人全面了解有关整个美国的新 闻、市场、金融、气象、娱乐、体育等方面内容的需 求,人们为此感到十分苦恼,颇为不便。甘尼特报团 的老板们及时发现并意识到了这干巨大的潜在的读者 市场,便开始筹办起这份全国性的综合日报。
 《今日美国》每周出版五天,有国内版和国际版。 国内版每天56版,国际版每天16版,向50多个国 家发行。发行量从创刊时的20万份已一跃而达140 万份,创造了美国报业史上发行量增长速度最快的 纪录。据统计,1988年在全美10家发行量最大的报 纸中,它已高居第二,仅次于《华尔街日报》。目 前,该报在国内有30个印刷点,通过卫星传送版面。 1985年和1986年起先后通过卫星传送版面,在新加 坡和瑞士的苏黎世印刷国际版。
 该报虽办报时间还不长,但自创办之日起就以 其新颖独特的姿态脐于强手如林的美国报界,主要 有四大特点。一是专门辟有"美国各地"和"世界 新闻摘要"专栏,便于读者从单一一张报纸上了解 美国各地及世界上的重大新闻;二是仿效电视气象 预报形式首创了用整版篇幅的彩色气象图表报道全 国50个州、100多个主要城市3天天气趋势的做法; 三是它还独创了使用生动的彩色图片和图表来配合 新闻报道,使之图文并茂,增添了美感,"诱惑" 了读者的读报欲望和兴趣;四是它注重使用简洁明 快的报道文体,偏爱使用短句、短字来浓缩文章,有 时,一两句话就构成了一条新闻,这样就充分节省 了篇幅,便于登载尽可能多的信息,以突出其综合 性大报的特点。
《时代》周刊
《时代》周刊是一份富有特色的世界性新闻周 刊,有世界"史库"之称,也是美国最大的新闻周刊, 由亨利·R·卢斯(Henry R. Luce)和布里顿·哈 登(Briton Hadden)于1923年在纽约创办。卢斯是 美国来华传教士之子,生于山东省蓬莱县,14岁返 美。他大学毕业后创办《时代》获成功后,又于1929 年创办《幸福》(Fortune)杂志,193.6年创办了《生 活》(Life)画报等,成为报业大王。
  《时代》周刊除在纽约出版外,还有大西洋、亚 洲、拉丁美洲、南太平洋等国外版,以报道国际国内 新闻为主,并辟有多种栏目。它的指导思想是旨在使 "忙人"能够充分了解世界及美国大事。它针对一周 来国内外重大事件提供背景材料,进行分析解释,这 种新闻报道方式不同于美国报纸传统的"客观,,报 道,成为解释性报道的先驱。该杂志还大量使用图 片,几乎每页均配有照片或图表,其编排广为国内外 新闻杂志所仿效。目前,《时代》的每期发行量都在约 500万份之多。
  《时代》自创刊70多年来一直保持了四个主要特色。 一是注意压缩消息,达到所谓"集一周于一日"的 目的;二是力争比广播、电视、报纸的报道更有 条理性,更具深度和吸引力,如对一些重大新闻加工 整理,分门别类,综述分析等;三是其编撰文体简洁 明快,结构严谨,引人注目,图片说明和文章标题只 用五六个字就说明问题了;四是它具有报道详尽、资 料丰富可靠的特点,成为世界各地一些研究单位和 图书馆必备的综合性新闻资料。
《新闻周刊》
《新闻周刊》是继《时代》周刊出现之后的一份重 要的新闻杂志,属美国第二大新闻周刊,于1933年 创刊,由华盛顿邮报公司在纽约出版,发行量300多 万份,约有2000万读者,除国内版外,还有大西洋 版、太平洋版和拉丁美洲版。至1991年,《新闻周 刊》已建立了12个国内分社,19个国外分社,并有 400多人的编辑队伍。
  该杂志的创办人汤姆斯·J·C·马丁(Thomas J.C.Martyn)原是《时代》周刊的第一任国外新闻 编辑。它模仿《时代》杂志,也将一周国内外大事分门 别类地加以综合叙述。具体他说,它采取"三元一 体"的编辑方针,即杂志内容包含新闻本身、背景材 料与新闻分析和评论。两家杂志竞争激烈,据说每期 付印前,双方都要互相探听对方封面的设计情况,以 决定对策。
  《新闻周刊》的编辑方针充分体现了综合杂志的 特点。它除着重报道国际、国内外大事外,还辟有多 种栏目,如世界企业、国际市场、新产品、评论、专访、 建筑、音乐、戏剧、新闻人物、宗教、医药、体育、电影、 读者来信等。它还紧密结合国际形势,经常采访各国 政治外交界人士,请这些人对该刊发表谈话。像《时 代》周刊一样,它也大量使用照片和图片,这也是其特点之一.
《美国新闻与世界报道》
《美国新闻与世界报道》是美国综合性报道和评 论的英文周刊。它是仅次于《时代》周刊和《新闻周 刊》的第三大新闻杂志,统称美国三大杂志。 1948年 由《美国新闻》(The United States News)、《世 界报道》(The World Report)和《美国周刊》 (The US Weekly)种杂志合并而成,在华盛顿出版。 原属"美国新闻与世界报道公司",1984年为波士顿 地产商兼出版商莫蒂默·朱克曼(Mortimer Zuckerman)所有,发行量250万份左右。
  该刊在编排版面上不同于《时代》周刊和《新闻 周刊》,它以专题报道美国国内外问题及美国官方人 物访问记而显其特色。相对来说,它的文字浅显易 读。除着重报道国际国内新闻外,它的内容侧重政 治、经济和军事述评,栏目较少,内容较严肃。它有关 军事力量和战略动态的报道和分析,颇有分量,广受 各方重视。每期内容约有五分之二系针对世界一定 地区专门问题的报道。
《读者文摘》
《读者文摘》是美国发行量最大的普及综合性文摘月 刊,发行量逾2000万份,系德威特·华莱斯(Dewitt Wallace)夫妇于1922年在纽约创办的32开书籍式的月 刊。它每年从约2000种畅销书和可读性较强的著作中 进行精选和摘录,每期刊载约30篇自称对具有"刺激 性、趣味性、信息性、启发性以及能够指导生活"的 文章加以压缩,摘要刊载,以节省读者时间。每期内 容极其广泛,从国内外政治、社会、科学到生活琐事 无所不包;体裁也相当活泼,有小说、散文、日记, 并经常利用刊头刊尾到处补白,插以警语、箴言、座 右铭、笑话等各种小玩意,五花八门,几乎无所不包。
  此外,该杂志在国外还设有记者站,除主要内容为 "文摘"外,还自己特约稿件,记者和自由撰稿人的 专稿约占刊载作品的一半。自1983年起,它用英、法、 德、西、意、日、中、阿拉伯等15种文字在世界各 地以直接邮寄方式发行。
  《读者文摘》的文字轻松活泼,知识性、趣味性 强,有很大的可读性,深受读者欢迎。它宣称它的稿 件具有三大标准。一是适用性,邵适合一般读者的口 味;二是持久的兴趣,即在一年后阅读起来,仍然令 人感到趣味盎然;三是建设性,即它总是乐观的,支 持有益事业的。该刊的创刊开创了文摘类杂志的先 河,引来了许多模仿者,有人出版一般性文摘,有人 则出版专门性文摘,如《科学文摘》、《黑人文摘》、 《漫画文摘》等。
  除出版月刊外,《读者文摘》还缩编国内外流行 的各种畅销书。它们的共同特点是较为通俗流畅,趣 味性强,故事性与知识性结合紧密,因而吸引了成千 上万的读者。这些读者主要是小市民、小农民、中小 知识分子、家庭主妇、社会工作者和旅游者等。
《基督教科学箴言报》
《基督教科学箴言报》是美国面向全国的颇有影 响的四开周报。1908年11月由科学基督教创始人 玛丽、贝克)埃迪夫人(Mrs. Mary Baker Eddy) 在美国的马萨诸塞州的波士顿创刊,由基督教科学 出版社出版,报名便由此而来。它虽与宗教团体有 关,而且报名上有"基督教"字样,但并不是纯宗 教性的报纸,而是一份面向"世俗"的一般性报纸, 自称是"国际性的报纸"(international newspaper)。
  它虽然是一张略带宗教性质的报纸,却很少直 接宣讲教义,而是企图通过对各种事件的"正面"报 道来启示和感化人们。它一般不刊登暴力与色情等 海淫海盗之类的报道,有时口随发表一些,B罪和灾 祸性新闻,也回避细节描写,着重分析事件产生的前 因后果。它以善于强调报道国内国际重大事件,并对 其进行见解独到的述评和分析而著称于报界,受至 (知识界的推崇。现分国内版和国际版两种,每天24 至28版。国内版每周出版五天(星期一至星期五), 在波士顿等城市出版;国际版以同名周报的形式在 英国伦敦出版,以刊载国际新闻和评论为主。然而这 样二份比较严肃正派的报纸,发行量却一直在20万 份上下波动。
  与其他美国报纸明显不同的是,《基督教科学箴 言报》在刊登广告方面有三个特点)一是它登广告比 例大大低于其他各个大报,每天刊登的箱幅仅占整 个版面的25%,而一般报纸的广告约占70%的版面; 二是对广告的内容限制颇严,一般不接受烟、酒、专 利药品、咖啡等广告,有时甚至连像旅馆、疗养所、 旅游、墓地等广告也在拒登之列;三是拥有较多的国 外广告,这主要是由于该报在国外读者中有较高的 声誉和广泛的影响,因而一些外国客商乐于在该报 刊登广告,旨在扩大产品的国际销路。
文章录入:owen 责任编辑:owen
(On my current stage, I like the Time magazine and cbc.ca the most, while I like the Reader's Digest the least.  -double_take)

十年一觉电影梦(李安传)

十年一觉电影梦(李安传)
作  者: 张靓蓓 编著,李安 校订
出 版 社: 人民文学出版社
  • 出版时间: 2007-10-1
  • 字  数:
  • 版  次: 1
  • 页  数: 380
  • 印刷时间: 2007/10/01
  • 开  本:
  • 印  次:
  • 纸  张: 胶版纸
  • I S B N : 9787020058150
  • 包  装: 平装



http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20043472


"
  电影比人生简单,比人生理想,它的魅力也在于此。
            李安 自言电影人生
  李安荣膺"全球最具影响力艺术与娱乐人士",当之无愧。
            美国《时代》周刊 盛誉李安
  像李安那样能拍中文、英文电影,在东西方世界里游刃有余地行走的导
演,恐怕华语影坛里只有他一人。
            张艺谋(著名导演) 任64届威尼斯影展评委会主席时感慨《色,戒》获颁金狮奖
  跟李安合作是很难得的经验,他跟演员沟通得很好,是我遇过要求最高的导演。拍《色,戒》时最怕他改剧本,他改来改去,我对不上台词,就开玩笑说要马上死给他看。
            梁朝伟(戛纳影帝) 痛感李安执著、敬业,做事严格
  我在北京,听说李安在成名前也曾经做过六年全职父亲,恨不得飞到纽约去亲他一下。
            徐小平(新东方教育科技集团董事) 博客撰文仰慕李安爱心与隐忍
   这本书有一个功能,它可以让你看到从构想到实现之间,要克服多少的困难。
            蔡康永(台湾著名主持人) 感言李安传记给人启迪

"


"李安新片《色,戒》在大陆的上映日期还未最后敲定,他的传记《十年一觉电影梦》却如及时雨般,已由人民文学出版社引进出版。据悉,这是李安拍片以来出版的第一部传记,也是迄今为止他认可并授权的唯一一部传记。
"


"厚厚的书中有一段话,或许对于任何一个普通人都不乏启示和激励:
  人生不只是坐着等待,好运就会从天而降。就算命中注定,也要自己去把它找出 来。有人说"人定胜天",也有人说"命中注定",两者我都有所感应,其实命定也没什么关系,努力与否,结果会很不一样的。在我过去的体验中,只要越努力, 找到的东西就越好。当我得到时,会感觉一切好似注定。可是若不努力争取,你拿到的可能就是另一样东西,那个结果也似注定。所以目前的这个局面,可以说它是 命定,也可以说是人改造了它。
"


"浅画镜中眉
深揖楼中月
"

学好英语,不学二外

"编者按:陈先生是北京师大数学系教授。(注现在已经是院士)他女儿在美国伊利诺埃大学通过博士生资格考试,开始做博士论文 时,陈教授给女儿写了一封长信,系统地总结和传授了他做科研工作几十年的经验、体会。现征得陈教授的同意,将信中核心内容印发,以供广大研究生同学借鉴、 参考。相信从中我们可以学到学到许多做人做学问的实在道理。

...

学好英语,不学二外。
如今不论去日本还是欧洲,学术交流早已是英语的天下。你不必为看不懂一篇法语的文章而遗憾,写那篇文章的人正在为没学好英语而犯愁。如果英文尚未精通,暂且不要去学二外。

"

http://cqupepper.bokee.com/3499125.html

給準大學生的幾點建議

給準大學生的幾點建議 一九九七

二、復習高中課程
 最近在《精湛》雜誌第十九期(一九九三年七月)看到一篇丁連財先生所寫的《談讀書》,我認為見解十分精闢,這裡摘錄其中一部分給同學參考:「很多人反映,台灣國小高年級的社會、國中的中國歷史、高中的中國歷史及大一的中國通史有很多重覆,殊不知那正是按照打地基、立主結構、填充並修飾細部的正確步驟在進行。的確,在綱領大要上是重覆,但是事件始末及細節卻愈來愈清楚。按此循序方式讀中國歷史的人,絕對比直接就接觸中國通史的人,要來得精通。讀書,最紮實的方法,就是腳踏實地、苦幹實幹,最怕的就是好高騖遠、眼高手低。在台灣,有些學生鄙視課本,我卻不以為然。無論課本編排是否完善,起碼它是本著循序漸進,按部就班的正統體系。好好讀過課本,再配合相關書籍及課外讀物,應是比較好的讀書方法。……對於社會人士而言,重新紮實讀書並非不可能。如果對某一學科有興趣,可以先讀國中課本,再讀高中課本,然後再晉級到大學課本。」
 我自己讀書就曾採用過他所說的方法,高中時我讀的是自然組,對歷史一向不很用心,大一上學期的中國通史是四十八分,重修英文程度又十分差,大學聯考的英文成績要四捨五入才有十分!可是考歷史研究所時,其中就有中國通史和英文這兩科,我準備中國通史的方法是把高中的歷史一到三冊讀上十遍,再讀大學課本,英文則是從國中二年級的課本和參考書讀起,一直讀到高二的課本,課文各讀上六七遍,並做習題,再加上文馨出版社一套階梯英文廿五冊讀上三遍,好歹第二年考英文時,也考了卅五分,縮短了第一年和別人的差距,以最後一名考入研究所。到南二中服務這幾年,我也曾經把高中時的數學課本和現在的數學課本第一冊讀過一遍,習題也都做了,那種徹底了解的感覺,實在真好!
 現在聯考的錄取率越來越高,加上錄取成績是以總分來算,很可能數學、物理不好的人考上理工學院,英文不靈光的人上了國貿系,我認為循序從簡單的課本讀起,是不錯的補救之道。例如英文,不管怎麼差,以大學的程度再去讀國中課本,必然能夠完全了解,先破除了恐懼感,再要進步就容易多了。
 很希望某些科目不好,但這些科目又和你未來就讀的科系密切相關的同學,能把我這番話聽進去。大學既然考上了,再讀以前的課本,是真正為了自己而讀,聯考的壓力已經解除,讀課本會有不同以往的滋味,何不試試?
三、學習讀書技術
 在研究所就讀時,才看到張春興先生所寫的《怎樣突破讀書的困境》,其中介紹閱讀學術性書籍的方法,讓我有相見恨晚之感!最近在他所著的《心理學》上冊第五章記憶與遺忘,第四節促進學習與加強記憶的條件,第五小節讀書技術與閱讀速度,又看到類似內容。這兩本書都是東華書局出版,二中的圖書館都有,值得有心讀好學術性書籍的同學參考。
 升學主義下的教育,只要求學生反覆填塞一大堆知識,並不講求讀書方法,這是相當令人遺憾的事!但上了大學,也絕少有老師會教你讀書方法,只能自求多福!圖書館書碼○一九類的書,都是講讀書法的書,同學可以拿來多方比較,找出適合自己,或是認為最有用的方法來採用,有時一個訣竅,就夠我們一生享用不盡了。
四、常逛圖書館,熟悉工具書的使用方法
 看好萊塢電影如「回到未來」、「推動搖籃的手」時,心中總有一絲感慨!電影中的主角會到圖書館查資料,以解決他們所遭遇的問題,我很懷疑在台灣接受教育的人(即使是高等教育),要是遇上同樣的事情,有多少人會去圖書館查資料?我們常自誇我們的學生程度比多少先進國家還要好上多少,依我看,所謂的程度主要是指考試的程度,而非解決問題的程度,我們贏別人的,不過就是填鴨教育下,腦袋裡所記的那些東西!但人腦再會記憶,所記的終究有限,日子久了也會忘,不如學會運用各種資料,才是根本之道。
 要找資料,圖書館當然是極重要的場所,裡面有各種各樣的工具書供我們使用。上大學後常去圖書館逛逛,尤其是工具書的部門,把書名逐本看看,遇到有興趣或可能用得上的就拿下來翻翻,說不定你會找到別人都不注意的工具書,變成你寫報告、交作業的獨門秘籍(其實跟同學分享也很好)。這種工作應該至少半學期去做一次,一方面學校會添購新的工具書,另一方面你的興趣和學識隨著學習的歷程而改變,以前不注意的工具書,可能在經過一段時間之後,變成對你極有用處。
圖書館中○一這一類的書,有一些介紹工具書的工具書,值得參考。另外大學裡面通常會開設「圖書資料運用」這一類的課程,最好能選修。現在最新的圖書館利用教育都會把網路資料納入,修這種課也會順便學到用網路找所需資料的方法。
文章的最後,要套用梁啟超的幾句話:這四件事雖然像是老生常談,但恐怕大多數的人都不曾這麼做,古書說的故事「野人獻曝」,我覺得曬太陽舒服透了!各位或許也想嘗嘗曬太陽的滋味吧?但太陽雖好,總要自己去曬,旁人卻替你曬不來。

本文轉錄自台南二中網站

臺灣出版人做活詞典書

返回前頁
(c)Copyright 2004 WEN SHIN BOOKSTORE. All rights reserved.
文馨出版社
台北市大安區樂業街94巷7弄1號 電話:(02) 2732-3614 FAX: (02) 2735-3037

书中乾坤大

书中乾坤大
作者:余英时


http://gb.cri.cn/3601/2004/11/26/882@372113.htm


The complete article:
{
   读书的经验因人而异,介绍公认的"必读书"是很难的。从张之洞的
《书目答问》,到1920年代胡适和梁启超开列的"国学书目",都曾热闹过一时,但在专 门研究国学圈外究竟产生过多少影响却不容易估计;即使在专门圈内,其效果也难说得很。所以1925年鲁迅答《京报副刊》关于"青年必读书"的问卷,便讽刺 地说:"从来没有留心过,所以现在说不出。"我并不想学鲁迅的笔调,不过对他的窘困却是同情的。

  现在只说我个人的经验。我对于历史、文化、思想之类的知识发生了追求的兴趣,大概是1947至1948年间的事。当时阅读的范围很广,但都是浅尝辄止。这种情况一直延续到我在1952年从香港新亚书院文史系毕业还没有大变化。每一个人都受时代的影响。在我成长的岁月中,中国文化思想正处于最冲突、也最混乱的状态。所以中国传统的、西方的书刊我大致都接触过《围城》小说中的方鸿渐,读书"兴趣很广,心得全无",大概也是我早年的写照。现在回想起来,惟一可报告的是我是带着许多困惑和问题去泛观群书的。而这些困惑和问题则都起于我必须解答关于自己的价值抉择和人生取向。我不愿意为当时混乱的思潮所淹没,总想找到一条可以心安理得的道路,使自己可以清醒地走下去。这点想法是我们当时东摸西看的主要动力。但是在阅读过程中,并没有某一部或几部书对我起过"顿悟"的作用,也没一位或几位古今中外的大师使我崇拜到五体投地的境界在读书世界中,我是一个"多神论者",我观赏许多名著,也佩服许多杰出的大师,从不敢存一丝狂妄的念头。然而我要追寻的毕竟是自己的精神归宿,这不是任何别人能给我的,无论他是多么伟大。所以我的经验可以用杜甫"转益多师"这半句诗作为总结。不过读书必须取法乎上,在任何一门学问中都要选取第一流的著作。青年人的兴趣各有不同,只能各就所需,向识途径者请教。这在今天并不是难事。

   上面的说明虽是我的早年经历,其实大体上也通用于中年以后进入专门研究领域的阶段,不过有"多惑"与"少惑"之别而已。总之,我一生读书只不过是一个多 方面摸索的过程,"困知"、"日知"的感受很深,大彻大悟的境界则从未到达过,这也许是学术研究不同于宗教信仰的缘故,始终支持着这个摸索过程的动力则是 一种与日俱增的求知乐趣。

  最后,我也愿意介绍一部书,但不是我早年所读的名著,而是本偶然读到的新作。公元2000 年美国出版了欧洲文化史大师巴森的《从黎明到衰颓:五百年来的西方文化生活》(中文版猫头鹰出版社发行,郑明萱译),写的是五百年来西方文化生活的演变 史。这不是一部普通的史书,更不是教科书,而是一位93岁高龄的博雅老人一生读书和反思的最后结晶,他面对着西方文化价值受到全面质疑的今天,提出了他个 人的观察。我不可能在这里介绍这部800页的大书,有兴趣的读者必须自己去发掘它丰富的内容。此书深入浅出,大可雅俗共赏。后现代派的读者也许会觉 得其中某些论点不甚相契,但这是不相干的。我推荐它是因为它可以让我们窥测西方人文修养深厚的学人究竟是像什么样子。此书出版是当年美国文化界一件大事, 报章和电视都有评论和访问。中国人如果真要想重振 "人文精神",这是一块大可借鉴的他山之石。顺便介绍一下巴森,他出生在法国,十三岁移民美国,一直是哥伦比亚大学的史学教授和文科领袖,但已退休二十多年了。

   这部令人百读不厌的《从黎明到衰颓》,现在有中译本了,这是使我十分兴奋的事。这部中译本完全对得起原著。我抽阅了译本的有些篇章,并与原书比勘之后, 我发现译者的巧笔很能尽原文的曲折。这是一部很难译的书,因为其中充满着西方文化史上各方面的专门名词和典故。但译者都能反复推敲,最后以流畅的文字表达 出来。读了这部译本,不懂英文的人也可以对五百年来的西方文化演变,获得一种有深度的认识。

(余英时,1930年生于天津,曾任密歇根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授,现任普林斯顿大学讲座教授,台湾"中央研究院"院士。著有中英文著作数十种,包 括《汉代生死观》、《汉代中外经济交通》、《士与中国文化》、《中国近世宗教伦理与商人精神》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》等。)

来源:南方周末

}

Excerpt - (English learning) - 深入文学

"
深入文学
1.文学的意义和作用
中国人学习英语有一个很好 的传统,就是注重文学作品的学习和研究,通过深入文学作品来提高语言水平。这条路使许多学习者在学习上成功,也在学术上成名,因而为众多的学者所称道。朱 光潜先生说:"为什么谈外语学习又要扯上文学修养呢?文学就是语言的艺术。没有一个名符其实的文学家不在语言上下过长久刻苦的功夫的。在任何一国要找真正 好的语言,大半都要从最好的文学作品中去找。""语言和文学不能分门别户,各自独立。"(1979)陈冠商教授说:"学习外语,应该学些什么内容呢?应该读些什么书呢?我觉得应该尽量多地、尽量早地读优秀的文学作品。""文学是语言的最高艺术形式,要学好语言,必须多读优秀的文学作品,无论说话或作文,才能有风采,有自己的风格,语言就不会索然无味。"(1988
文学作品使用的是文学语 言。文学语言是语言的精品,其特点是既达意,又传神;既有思想的凝炼,又有感情的汹涌;既有哲理,又有幽默;既有形象的凸出,又有情节的吸引;既有悬念的 联想,又有意境的感受;既有对比的渲染,又有节奏的魅力;既有悲欢离合的交替,又有喜怒哀乐的震撼;既有作者的呐喊,又有角色的呻吟。因此英语学习者在通 过文学作品学习英语时,容易进入欣赏的角色,而一旦进入欣赏的角色,也就自然进入了学习的角色。英语随着文学作品的思想感情内容和艺术形式而直接印在学习 者的脑海里,想忘都忘不掉。这样学得的英语,不仅记得牢,而且用得好。因为语言与文学创作所提供的情景,也就是典型化的生活情景结合在了一起。我们读过 《木偶奇遇记》(The Advan-tures of Pinochio)以后,不用复习,就会记牢第一段: All fairy-tales begin with the words:"Once upon a time there was…"Thissoory also begins with the words:"Once upon a time there was a…""A king!"my little readers will sayNochildrennot a kingOnce upon a time there was a piece of wood!这一段话令读者感到风趣、幽默、新奇和谜意,所产生的艺术效果同时转化为学习效果或记忆效果。特别是Once upon a time there was…这一句型同a piece of wood结合,使这个句型不再是孤立的、抽象的,而是有独特形象支撑的,容易记忆和活用的。
文学作品的感染力、艺术形象的塑造和艺术境界的产生,靠的都是语言。同样几个词,在一般话语里可能并无多大力量,但是出自文学家的笔下就会惊天动地。在英文The Forsaken Mer-man(《被遗弃的人鱼》)中,诗人使用最常见的一些词表达了撕心裂肺的感情,孩子同母亲永别的悲哀:Call her once before yougoCall Once yetIn a voice that she will know:'MargaretMargaret!'Children's voices should be dearCall once moreto amother'S earChildren's voices wild with pain Surtely she willcome again Call her once and come away This waythis way!在这里,语言的节奏、诗歌的旋律、感情的激荡,都融合为一体。学习者在记忆词句时,情感、联想、节奏、韵律等因素共同起作用,记起来就会很容易。尤其是富有生活哲理的佳句Children's voicesshouid be dear to a mother's ear,所表达的是每个人都有切身体验的人类至爱亲情,而句子的形式又是构造得如此之美。学习者在诵读时既会感到心灵的共鸣,又会感到美的享受。不必用力背熟,而自然就会背熟,不必有意使用,而自然就会使用,而且还会活用。
通过以上简单的两例,不难 看出,所谓活的语言,所谓学英语要学活的英语,其概念不能形而上学地归结为日常生活用语。活的语言应该是在人的心灵上活跃的语言,而不只是在人的口头上活 跃的语言。"言为心声",这是中国人对语言和心灵的密切关系的科学概括,如果谈论活的语言,忘记"言为心声"的道理,那就完全把活的语言解释成活人的语 言,甚至于只限于今天活着的人的口头语言。这样的解释,对英语学习的指导就会排斥文学语言,排斥文学作品,陷入画地为牢、自我囚禁的困境之中。这种指导方 针所培养出的英语人才也许口语乍听起来呱呱叫,但真正同外国人交际则往往表现得后劲不足,底气不够。根源就是文学修养差,所掌握的表达方式必然单调而缺乏 变化,同时所知道的典故甚少,听懂的能力也就随之而弱,更谈不上用英语交际谈笑风生,妙语连珠,像钱钟书、徐志摩、朱光潜各位先生那样。
离开文学的英语学习路线是 一种以实用主义哲学思想为主导的路线,是近视而无远见的路线,是抄近路而反绕远的路线。这条学习路线同上溯至汉代法显、唐代玄奘,下迄现代外语界的各方代 表的学习路线是有本质差别的。法显和玄奘以佛经文学和文化为根,精通了世界上语法最复杂的梵文,现代外语界的佼佼者们也是以文学和文化为根,掌握了印欧语 系中的现代语言和古代语言。他们学习英语的经历,从一开始就和文学结下了不解之缘。
季羡林先生回忆说:"在中学时,英文列入正式课程。在我两年半的初中阶段,英文课是怎样进行的,我已经忘了。我只记得课本是《泰西五十轶事》、《天方夜谈》、《莎氏乐府本事》(Tales fromShakespeare)……"。(1988
范存忠先生在回忆中写道:"附中二年级的英语课程分三项:读本、语法、练习。……当时课程中给我印象最深的是读本课。……我们的读本课选了一本趣味的东西,叫做《希腊和罗马神话》(Myths of Greece and Rome),大家觉得有趣,读得起劲,书中许多故事在我脑子里留下了不可磨灭的印象。"(1988
王宗炎先生极为风趣地回忆在中学学英语的情景说:"使我对英语发生兴趣的不是英国人,而是阿拉伯人——他们创造了文学名著 The Arabian Nights Entertainments(《天方夜谈》)。对于一个14岁的青年,这本故事集太引人入胜了。在我们那个中学里,《天方夜谈》是三年级英语科的唯一教材。"(1988
叶君健先生的回忆表明文学作品在学习态度和学习兴趣的转折上所起的关键性作用。他14岁 开始学英文:"从代表孔孟之道的'圣贤书'转到学一种番邦的言语,内容从'修身、齐家、治国、平天下'降到'桌子、椅子、男孩、女孩、猫、狗'等一些不登 大雅之堂的词汇,这对我来说,无论是思想上或是生理上讲都是一种折磨。但是学了一年多的时间以后,我开始能阅读一些寓言和简单的童话故事。这就使我的观感 逐渐起了变化。我开始发现了一个新天地。"接着叶先生强调了《伊索寓言》的"风趣"、"智慧"和安徒生的童话"掀动感情"的效果:"原来夷狄之邦也有高深 的文化!这是我读了上述一些故事后得出的结论。"(1988
吴景荣先生同样有类似的经历,他回忆说:"我学外语,不是为了赶时髦,吃洋饭,而是由于对外国文学的爱好。记得还在高中一年级我就读兰姆(Charles Lamb)的《莎氏乐府本事》(Talesfrom Shakespeare),高二读戈德史密斯(Goldsmith)的《威克斐牧师传》(The Vicar of Wakefield),高三读狄更斯(Dickens)的《双城记》(A Tale of Two Cities)。……《威克斐牧师传》使我读得津津有味,这就算我对西方文学的初次接触。"(1988
许国璋先生回忆高中一年级的读书收获时说:"4个月读书,最得益的,还是养成了自学英语的习惯。读的是周越然注的《莎氏乐府本事》。……在家读书,出于自娱,不顾生词而观句子全局,正是读书良法。"许先生还说:"《本事》非今之所谓'改写',而是以散文代诗剧的文学创作,读Lamb,神驰于几百年前的罗马、威尼斯、佛洛那。"(1988
王佐良先生回忆中学的英语学习时说:"读了一些名著,如华盛顿·欧文的《里卜·凡·温克尔》、霍桑的《点金术》、狄更斯的《圣诞歌》等,逐渐感到了英美文学作品的魅力。"(1988
陆佩弦先生在高中时期读完了一千几百页的《福尔摩斯全集》,"被其中的故事情节深深迷住"。他由此而总结说:"当时学校里教的是精读,而我自己则是在作趣味性浓而且大量的泛读。我看这是学外语的理想方法吧。"(1988
以上不厌其烦地介绍这么多 英语和外语专家的学习经历和经验,他们在学习中受益于文学作品的真情实感,目的就是要以最大限度的篇幅和笔墨来强调文学在英语学习中的重要作用。文学给人 印象最深,引人入胜,掀动感情,令人神驰,感到魅力和趣味性浓。这是所有学有所成的英语教授们的一致体会和感受,这也是学习、掌握和精通英语的最为重要 的、决定性的心理基础。在我国传统语言学研究中,流行着一句关于语言规律研究的说法,即"例不十,法不立。"上面已经列举了十位专家的经验和见解,英语学 习离不开文学作品的学习法则或规律,应该是可以确立的。
文学就是文化。通常所说的 交际能力、情景、功能、意念等,都是以文化为背景、扎根于文化之中的,也是以文学为基础的。因此在流行的话语分析研究中,不乏以文学作品作为基本材料来建 立话语模式和话语语法的。在这里,马克·吐温、海明威、狄更斯等人的作品自然是炙手可热的。所以语言、言语、话语,以及语用等,都是与文学紧密相连的。通 过文学学习英语,就是从实质上用活的方法学习活的语言的活的使用。既学习英语,又学习文学,提高文化素养,这是很重要的统筹学习。
2.文学的范围和层次
据英国著名作家纽曼(John Henry Newman18011890) 的定义,文学作品的范围包括那些具有持久的趣味性,通过形象来启迪智慧,表现力十分完美的书。一般说来,文学首先是指戏剧、小说、散文、诗歌、传记等,但 也不应排斥那些文笔好、表现力强、感染力强、可读性强的哲学、美学、历史、地理等方面的著作。因为散文的含义是相当广泛的。作为英语学习的文学作品,首先 应该是世界名著,例如《莎氏乐府本事》、《希腊和罗马神话》、《圣经故事》、《天方夜谈》等。这些名著,除《莎氏乐府本事》所根据的原著是英文而外,其他 则是希腊文、拉丁文、希伯来文和阿拉伯文等原著的英文译本。阅读和学习这些名著,一方面可以学英语,另一方面可以学到许许多多的英语中常用典故及有关来源 的知识,还可以为将来深造,学习希腊文、拉丁文、希伯来文和阿拉伯文,研究世界古代文化打下初步基础。
学习第一流的世界名著,不能只是泛读,其中一部分应该精读,那怕一篇也好。另外,还要努力背诵一些精彩的片断。例如《莎氏乐府本事》中 Hamlet王子同他母亲关于他的亲父和后父的对比的精彩对话,以及Hamlet王子将他的亲父与后父的对比。这里的句子都琅琅上口,而且有的是在生活口语中可原样使用的巧妙的或俏皮的答话:The queen said that was but an idle answer."As good as the question deserved," said HamletThe queenasked him if he had forgotten who it was he was speaking to?"Alas!"replied Hamlet,"I wish I could forgetYou are thequeen your husband's brother's wife and you are my mother Iwish you were not what you are."…"Oh me!"exclaimed thequeen,"what a rash and bloody deed have you done!""Abloody deedmother,"replied Hamlet,"but not so bad as yourswho killed a king and married his brother."将被害者同害人者加以对比的语句,同样也构造得很巧妙,很精彩,善恶美丑对照鲜明,而且情感充沛,语调激昂:He said she had done such a deedthat the heavens blushed at itand the earth was sick of her be-cause of itAnd he showed her two picturesthe one of the latekingher first husbandand the other of the present kinghersecond husband and he bade her mark the difference what agrace was on the brow of his father how like a god he lookedThe curls of Apollo the forehead of Jupiter the eye of Marsand a posture like to Mercury newly alighted on some heaven-kissing hill This manhe saidHAD BEEN her husbandAndthen he showed her whom she had got insteadHow like a blightor a mildew he lookedfor so he had blasted his wholesomebrother.在这段话中,多处采用对比手法以形成强烈的感人气氛——heavnesearththe onethe otherthe late kingthe pre-sent king her first husbandher second husband how like agodhow like a blight。对这样的段落进行熟读和背诵,必定会增强英语语感,提高英语口头和笔头表达能力,以及对语言美的欣赏能力。另外,在对先王描绘的一句话中,一连用了四个希腊和罗马神话里有名的神的名字ApolloJupiterMarsMercury,这既能启发学习者去学习希腊和罗马神话,又为学习者在英语修辞方面增加了一份很好的营养。尤其在学习者知道Mars又是战神,又是天文上的火星时,就会对the eye of Mars的搭配感到形象性和联想性极强,一读到这里就觉得死去的国王仍在凛然矗立,目光炯炯,英气勃勃,虽死而目不瞑。
在《莎氏乐府本事》中,类 似的段落是相当多的。学习这样的上乘文学作品,英语水平自然会有上乘的提升。如果不是这样,那反倒是怪事,不正常的事。《莎氏乐府本事》是这样,其他世界 第一流的名著也是这样。学英语而不读这些名著,不了解其内容,就如同学汉语而不读《红楼梦》一样。人是有灵性的,学习HamletPrince of Denmark的感受和印象与学习 At school shopping,就是不一样。当然,这并不是要否定后者的学习,而是说两者应该结合,不要否定前者的学习。
以上四部文学作品可以称得 上是西方文学巅峰上的四大名著,因而对英语学习者来说是必读必学的。作为第二层次的文学作品,可以阅读和学习《伊索寓言》、《安徒生童话集》、《培根论文 集》、《富兰克林自传》或其他。《伊索寓言》和《安徒生童话集》的妙处,前面所引的叶君健先生的话已经提到。培根的文章虽写于几个世纪之前,但文笔流畅, 言简意赅,富有哲理,发人深思。而且语言节奏感强,对仗排比工整,读起来有中国骄文的特色,富有美感。虽是论文或散文,但语言和内容都有魅力,堪称英语散 文代表,作为英语学习者如无缘领略和欣赏,实为憾事。例如,培根所写的脍炙人口的OF STUDIES中的一些话真称得上是百读不厌的佳句:Some books are to be tastedothers to be swallowedand some few to be chewed and digestedthat issome books areto be read onely in partsothers to be readbut not curiouslyand some few to be read wholly and with diligence and atten-tion.…Reading maketh a full manconference a ready manandwritng an exact man.…接下去仍然是才华和哲理不断流溢的成串的妙语,诗歌的语言和智慧的判断融为一体。尽管是1617世纪的英语,却又易读,又易记。而且还可以从中品味一下古英语的遗风,如 onelyonly),makethmakes)。同时可以悟到 only原来是由onely而变来的,所以才是"唯一的"或"独一的"意思。而且又可以悟到语言发展的基本趋向是由难变易,说话的人不愿在语音和语法方面给自己添麻烦,所以难发的th变成了易发的s
至于《富兰克林自传》,可以说是美国最有代表性的不朽名著。作者集科学家、政治家、实业家、文学家于一身,可称得上是一位千古奇人。他一生的经历是典型的拓荒创业、自立自强的人生。富兰克林和培根相比,一个是16世纪的英国贵族出身,一个是18世 纪的美洲大陆平民出身;一个受贵族教育早期成材,一个靠勤奋自学三十而立。培根作品的语言典雅,富兰克林的语言朴素。不同的语言风格给人不同的感受,但同 样深刻难忘。培根的作品像是博学的教师在给学生讲话,富兰克林的作品像是阅历丰富的朋友在谈心。读富兰克林的作品,不能不为作者的人格所感动,他所写出的 人生规范13条可以说是人类一般美德的概括:Tem-peranceSilenceOrderResolution FrugalityIndustry Sinceri-tyJucticeModerationCleanliness Tranquillity Chastity Hu-mility。在富兰克林的作品里,人生格言随处可见,表明作者成功的重要因素之一,是他善于向生活本身学习生活法规,如下列一些:He that would thrive must ask his wifeIt is hard for anempty sack to stand uprightHe that has once done you a kind-ness will be more ready to do you anotherthan he whom youyourself have obliged.《富兰克林自传》充满了积极向上精神,热爱生活的乐观态度,这些通过他那质朴的语言表现得更真实可信,可学可行。难怪文学评论家把这部书在英语文学中的地位,同莎士比亚的作品相提并论。
在英语学习中深入文学的第三个层次,就是现代和当代的英美文学作品,种类很多,选择余地很大。这一个时期是美国社会大发展的时期,美国文学这时也有了更大的发展,名家名作不断涌现。从学习英语的角度出发,可以首先阅读《汤姆叔叔的小屋》(Uncle Tom's Cabin)、《百万英镑》(The100O000 Bank-Note)、《丧钟为谁而鸣》(For Whom the Bell Tolls)、《飘》(Gonewith the Wind) 等现实主义作品,几部作品代表了几种不同的语言风格,但都有大量的对话,便于学习生活用语,而且语体平易适合学习。同时几部作品的主人公形象和周围人物、 环境刻画得都很细致、生动,他们的不幸身世或遭遇很容易引起读者思想感情的共鸣,在深入小说内容的同时,对各种生活情景和相应的语言材料一股脑儿地学习、 记住和保持。就以《飘》(Gone with theWind)来说,语言之美是非常突出的,绘人写景,色彩艳丽,让中国读者联想起李商隐的无题诗的风流缥缈意境;双人对白则生动活泼,比喻确切,如:I love you but I conldn't let you know itYou're so brutal to those who love youScarletYou take theirlove and hold it over their heads like a whip.…You'd had such astruggleScarletNo one knows better than I what you'd gonethrough and I wanted you to stop fighting and let me fight foryou
除了美国文学以外,现代的 英国文学也有许多世界名著,如《福尔摩斯探案集》、《邱吉尔的回忆录》等。前者在全世界家喻户晓,而且语言简单,理念性强,趣味性强,使人读来不忍释手, 是很好的学习材料;后者出自大英帝国一最有名的首相笔下,题材宏大,内容广泛,文气磅礴,语言流畅,既可泛读,又可精读,还可以作为研究英国人思维模式和 写作框架的典型材料,从中领悟人和语言、行为的微妙关系。
3.深入文学的途径
开卷有益。只要在英语学习中重视文学作品,采取任何方法,都会奏效,条条道路通罗马(All roads lead to Rome)。 主要的是,要把文学作为最好的老师和最好的知己。英语里最难掌握的冠词和介词的用法,通过文学作品的阅读和研究,可以解决。英语语体的变化和使用,话语的 结构和模式,同样可以通过文学作品中的各种人物、场景的出现而具体掌握。如果说文学作品是英语学习者的活字典、活语法和修辞大全、活会话材料,这丝毫不是 夸张。然而最重要的是,英语学习者在文学里可以找到心灵的对话者,他劝告失败者振奋,成功者谦虚,他告诉读者生活的真谛和爱情的谜底。对于文学这样一位难 得的良师益友,英语学习者还不应该天天登门探访吗?只要见面,就有收获。可以带着学习中的问题求教,找答案,也可以只作为随意性的消遣。忘掉遗忘的苦恼, 进入文学的天地;摆脱记忆的负担,悠悠自得地自娱;无目的地达到目的,无功利地得到功利,这是深入文学的基本途径,这也就是前面说过的学习境界,要从动情 和神往中自然习得。
当然,上面所描述的深入文 学的基本途径和理想的学习境界,并不排除各种具体学习方式的运用。可以在熟读的基础上举行名著朗诵会,也可以进行某些章节段落的角色表演,还可以组织戏剧 演出。另外,个人在阅读文学作品时,可以适当做笔记,摘抄精彩的句子、段落,也可以专门汇集描写主人公或其他人物的形象、行为、性格的词语,或者分门别类 地选录各种文学作品中的同用途的语汇,如专门描绘眼睛的,专门描绘走路的,专门表现美丽的,专门表现虚伪的等等。
文学阅读和作文练习结合, 是一种很好的学习方式。可以对原文进行改写或简写,也可以从各个角度写评论,比如从语言的运用、人物的刻画、背景的描写等不同角度,或从对照、比喻、夸张 等不同角度,或从哲理、道德、信仰等不同角度。持久进行下去,英语学习就会从以语言为重点提高到以文学为重点。这样,学习的目的也会由掌握语言而提高到研 究文化。
深入文学,就要把文学著作 作为英语学习的重点。在学习的入门阶段和初级阶段,使用一些专门编写的课本,是必要的。但是最好的学习材料,或最好的课本是文学作品,是名著,是原著。尽 量早地接触文学作品,特别是整本的文学作品,是许多人学习成功的重要经验。精选、精读一本英文原著,理解和吃透语言和内容,消化吸收其精华,会终身受益无 穷。这种英语学习,也不妨称之为一本书主义。但是一本文学著作和一本语言课本是不一样的。一本课本分成许多课,各有各的主题,各有各的重点,各有各的主人 公,各有各的情节。与此相反,一本文学著作从第一页到最后一页,内容是连贯的,情节是衔接的,叙述是按逻辑发展的,故事是波澜起伏而又一环扣一环的。从学 习角度看,原著和课本相比,一个是难中有易,一个是易中有难。英语学习材料的最好的编写者,原来是柯南·道尔(Conan Doyle)、马克·吐温(MarkTwain)、海明威(Ernest Hemingway)等文学巨匠。这样说,并未违背事物本质。


"
--Excerpted from http://pgzt.mnu.cn/jxyj/yyxxl/T57akyyxxl08

写给目前想出国的年轻人

写给目前想出国的年轻人
•宛达•


http://www.chem.ubc.ca/faculty/wang/wisdom/Abroad.pdf


仍常有亲朋好友来信函来电话询问出国的可能性,表达出国的意愿
。时过境迁,虽然目前情况已不象几年,十几年前了,出国流已从单向变成了双向,不过据国内对 在校大学生毕业后去向意愿的调查,仍有相当一部分人表示希望能出国。出来了,将来是否回去,尚无答案。因为这是一个难回答的话题。天有不测风云,明天就有 许多未知数,更何况几年之后。是在情理之中。出来干什么?一大半人当然是最好能直接找到愿意雇用的公司,或者先读书,然后工作,积累一点在美国工作的经 验,打一点经济基础。还有一些人投亲靠友,希望快速镀一下金,回去就可能多了一点提职,分房等等的本钱。剩下的一部分,就有各种各样的动机和原因了。不去 多究。总的来说,是出于"这山望着那山高"的直觉。多数人有攀比的习气,看见别人出国了,心里就痒痒地也想出去。毕竟美国仍然是世界第一强国,平均工资收 入仍然远高于国内的水平。没有见过的东西总有一种神秘感,令人生出好奇心来。西洋景光从电视里看还不够全面,细致,还是亲眼见见为好。至于出来以后的结 果,那就只能希望船到桥头自然直,退一步说,只能走到那步算那步了
每每触及这个话题,就想把一些也许因特网上未必能查到的信息提供给这些目前仍想出国的年轻人。笔者毕业于国内大学,来美20年,有美国博士学位,在斯坦福等大学做过研究,在硅谷大小公司做过技术及企业管理工作,是"过来人"。身体力行之后,有一些体会供你们参考。如果你们觉得陋文对你们有所裨益,值得一读,初衷达矣。
一.事业
人生在世,终是在忙两件事:事业和家庭。有鸿鹄之志的人,当尽其所能,为社会,为国家,创新立业,造福人类。自己则会从其中得到心灵上的满足。所得到的经 济效果和地位自然也会和贡献相适应。不久从人民日报上看到一则消息:科学院的目标直接指向诺贝尔奖了。真是准确和及时。这大概是所有中国人的共同心愿。当 初,笔者进入中国科技大学时,周围不少全国高考中的尖子,男生想当爱因斯坦,女生想当居里夫人。浩荡大军,蠢蠢欲动,跃跃欲试,踌躇满志,想朝诺贝尔奖进 军。其中确不乏有真才实学,有超人智慧,又踏实肯干的英才。如果时势合适,或许其中一些人已经做出了诺贝尔奖水平的工作。几十年来,目睹几个超群出众的同 学被一次次的政治运动剥夺了做学问的时间和机会;有的则是没有足够的勇气选择自己的道路,流于世俗;有的被家庭和人情所牵制,和千载难逢的机会失之交臂, 不由人顿足长叹。总的来说,历尽劫难,中国终于开始具备做诺贝尔奖项目的条件了。有志者当顺应天时,地利,人和,苦干数年,为中华民族开一个获诺贝尔奖的 先例。果当如此,将定会名垂青史,万年不朽。第一个总是最宝贵的。这份荣誉,没有任何其它地方能够得到。作为第一个中国的诺贝尔奖获得者,你将得到国内外 同行比你在国外得奖更多的尊敬。此外,国家保证经费和工作条件,不用你自己操心,这确是再无它处可寻的优越条件。
当然,有才能的人到那里都会是有用武之地的。如有机会出国,也会有所建树。不过,你将面对着剧烈得多的竞争,或许你就失去了做一个非常好的项目的机会。即便做成,第58个所受到的重视终归不能和第一个相比。在美国申请科研经费是十分困难的,作为外国人,就更困难。
孰重孰轻,君等自有慧眼识别。
二.工作
大多数人到美国来的主要目的是工作。工作了才有其它的一切。无论是有机会被直接雇用,还是先读书,拿到学位后再工作,与在国内工作比较,各有利弊。这里先说弊,再说利。
一半多来美的中国人是从事技术行业工作的。其中又以电子行业为最多。计算机,通讯,半导体,等等。目前仍在国内的人可能不很知道目前美国的经济状况。世界 上的事,风水轮流转,马鞍型前进,螺旋式上升。美国的经济,约每六,七年有一个低谷。这两年正是如此。原因或可归究于前两年的因特网公司泡沫,及联邦储备 会提息太快,以及去年的恐怖主义分子的袭击及反恐怖主义战争的巨大开销,加上近期暴露出来的公司财务作弊,等等。中东的巴以冲突,亚洲的印巴纷争,也给人 们求稳定和平的心理投上了阴影。消费者不掏钱包了,购买设备的机构少了,公司纷纷从盈利跌入亏空,于是一再裁员,被裁的员工要领取失业救济金,又给政府增 加了经济负担,公司上缴的税款又大幅度下降,从而使得政府从几年前的有大量结余转为再次出现巨额赤字。连锁负反馈使得目前美国经济跌入低谷。不说道琼和那 斯达克指数掉到何种令人难以置信的地步,著名的硅谷里,办公楼空置率竟从小于百分之五跳到接近百分之五十。可见有多少公司已彻底关门。用"惨不忍睹"来形 容怕不是很过分。
公司一决定裁员,首当其冲的受害者是相对新的雇员。这一部分人工作经验少,尚在培训时期,贡献有限。其中有很多外国籍的还在办绿卡。办绿卡的费用是公司的另一额外负担。即便费用由你自负,公司也要提供不少文件上的帮助,需要人力,仍然是公司的负担。高 科技公司一般需要工作五年才能入门,达到可以独立工作,有较大贡献的水平。十年后,可望成为真正的高级工程师。这还要看本人的努力。如果悟性不够,又不肯 下苦功,恐怕永远也达不到这个水准。当然,也不排除有些天才很快就进入高水平的例子。如果你刚开始做你的美国梦,就被裁了员,你打算怎么办?若在国内,你 可和你父母,兄弟姐妹,以及朋友暂时通融一下,每月的开支也不会很高。可若在美国,每月的生活费用再低也要几百,上千美元。何处去筹,你要自想办法。
笔者亲见有一些人,在国内已有很好的工作,受人尊敬,生活也很富足。就是为了赶时髦,要出国,来美之后由于种种原因原先的专长不能发挥,只能做一些服务性 的工作,如在餐馆打工,给人家做家务等。回国时还没法说真话,只好或不回去,或撒谎编瞎话。让人觉得可惜可叹。这方面的故事已有不少报道,不多赘述。
另一方面的问题是种族歧视。你要做好准备不定那一天你不当心触犯了什么人,或仅仅是因为你的英文没说对,他就可能会对你说回你自己的国家去。笔者有一个朋 友一天因事去了一个稍微偏僻点的地方。迷路了去问一个加油站,加油站的工人说当地的土话,没听懂我这朋友要问什么,就用很轻蔑的口吻讥笑着向他的同伙说, 话都不会说,来这里干什么。我这个朋友几小时后告诉我这个情况时还难忍这份羞辱,泣不成声。这是不能和在国内和一个商店营业员生点气相提并论的。在公司工作,做技术工作还可以,一旦要再求发展,你就不会和土生土长的美国人站在同一条起跑线上。
现在来讲一点来美国的好处。
美国确实有相当的民主和严格的法律。存一己私利的党派之争当然是有的;公司高层管理人员违法乱纪营私舞弊也是有的;层层官员有一些人作风不正也是存在的。 但是,所有这些事情一旦暴露,法律和公众舆论就会给与不留情的鞭鞑,直至当事人受到适当的惩罚为止。一切大方案及规划都确确实实地由公众投票决定。连刑事 犯的判刑年限也基本由民众组成的陪审团决出,绝无由少数人独断专行之理。买东西在购买时就有清楚的退货说明;极少假冒伪劣。在这样的社会里,老百姓有安全感,人人做事有章可循,有法可据。虽然未必绝对人人平等,但确实只要你肯干,能干,规规矩矩地干,你的前途几乎是无限的。
美国的科技水平世界第一。训练严格,设备先进,灵活的教育系统造就了一大批敢想敢干,理论与动手全能的杰出人才。来美国学习和工作,如果你找对了地方,确可以学到很多东西。当然,滥竽充数的也大有人在,别跟错了人才行。
三.生活
你若只身来美,除了要面对种种新生活的挑战,适应种种新环境的不便外,精神上的孤 独和寂寞恐怕是最难克服的。夜晚,周末,节假日,如果没有三,五个好友一起聚会,而是一人度过,大多数人都会觉得那没着没落的心绪,无边无际的乡愁几乎能 把人淹没,埋葬。那时你也许会觉得,所有的努力都没有什么意义,你只要和家人平平安安地呆在一起就是最大的幸福了。你的神经能否承受那样的压力,也最好先 有个估计。已婚的先生女士们,更要把家庭的情况再三掂量。你一人出来了,能否承受单独生活的折磨?你的那一半又能否耐得独守空房的苦恼?家庭会不会出现危机?会不会有第三者插足?种种问题,不预先考虑周到,事到临头,不可逆转,悔之晚矣。
美国并没有遍地的黄金。大多数来美的人都是经过十数年的努力才进入中产阶级水平的。刚来时,囊中羞涩,别人能买的东西你不能买,心理上是否能够平衡?尤其有些人在国内是养尊处优的,来美后生活水准比在国内下降甚多,心理上是否能够承担?也许也要问问自己。
民以食为天。你若决定来美,还要做好让你的胃经过革命性的变化的准备。不是随时随地都能吃到你熟悉的中国饭菜;有时即便能找到中国食品,也完全不是你在国内熟悉的中国味道。这或许不是大事,但也不是太小的事。饕餮之徒,或应再思。
3
四.结语
无论你是想来定居,还是想来转一圈就回去,捷径都是没有的。想定居,从开始办绿卡到美国公民,要长达十年的光阴。从身无几文到小康生活,也同时要十年左右的时间。仅仅想来转一圈,来了之后来的目的是否能达到,比如短期内就想让英语呱呱叫,是根本不可能的事。回去之后依然如故,又花了大本钱,同事朋友们或许会取笑几句,是否会有失落感?
篇幅有限,话长纸短,就此打住。你们读了此文之后无论决定继续执行你们的出国计划,还是决定"三思而后行",都拥有我的真诚的祝福。我同意"性格即命运"的说法。你们的未来,是掌握在你们自己的手中的。的生命只有一次,好好规划,不犯"差之毫厘,失之千里"的错误,就好。否则,就可能遗恨终身了。

Sharing my own notes - Re: 与时俱进 & 張忠謀先生對學習的看法

自我闭锁相当于自残。相反,与现今时世俱进相当于把自己提升为"三头六臂"。这是我从中国历史中学到的心得与教训。
--double_take









http://bit.ly/amXJ54
-->
"梁启超曾在《祖国大航海家郑和传》中反思道:"郑君之初航海
,哥伦布发现亚美利加以前六十余年,当维哥·达·伽玛发现印度新航 
路以前七十余年。 顾何以哥 氏、维氏之绩,能使全世界划然开一新纪元。而郑君之烈,随郑君之没以俱逝。我国民虽稍食其赐,亦几希焉。则哥伦布以后,有无量数之哥伦布,维哥·达伽玛以 后,有无量数之维哥·达·伽玛。而我则郑和之后,竟无第二之郑和,噫噫,岂郑君之罪也。"
"




"明成祖永乐十九年正月三十日.在总兵太监郑和的带领下,历史上最宏伟壮观的船队从中国出发,其中不乏1 50米长的巨舰。中国船队如同海上仙山,阵容最浩大时各种舰船达1 00余艘,各类人员28000余名。其出航的目的为"宣德化而柔远人",这次旅行历经两年.并环游地球一周。
当他们回航时,盛极一时的明成祖朱棣早已体衰势微,中国也走上锁国道路。
"
http://www.verycd.com/groups/datum/218018.topic
































----------------------------------------


,久负盛名,台湾的台积电的创始人及董事长。
--double_take








謀先生對學習的看法
地點:新竹科學園區科技生活館二樓201室
主辦單位 : 新竹西北扶輪社--新竹西北國際科技基金會


我們總認為在學時間才是我們的學習時間,以我個人為例,小學六年
、中學六年、大學四年、加上博碩士五年,算一算也有二十一年的時間待在學校,那我到底在學校學到什麼東西﹖「如果你有幸在年輕時住過巴黎,它會一生跟著你,有如一場可帶走的盛宴。」這句話可以形容我前後21年的求學生涯。
二年前,我開始動筆寫自傳,參考了很多昔日留下來的資料,以及三十多年前自己寫的博士論文,結果卻發現很多地方看不懂。後來再重翻過去讀的滾瓜爛熟的大學工程教科書,竟也不太看得懂。當我回顧這幾十年的工作生涯,我發現只有在工作前五年,用得到過去在大學、研究院所學的20-30%,之後的工作生涯,直接用到的部分幾乎等於零。

因此當我說學校生活是「一場可帶走的盛宴」時,指的絕非謀生知識的學習。「一場可帶走的盛宴」這句話出自作家海明威之口,他曾說:「如果你有幸在年輕時住過巴黎,它會一生跟著你,有如一場可帶走的盛宴。」

為什麼我會這樣認為呢﹖我自己分析有三個原因:

第一,在學期間是培養求知心最好的時候,換句話,你要把握機會多方面培養興趣,無論是文學、藝術、科學都行,這就是一種求知心。

第二,你必須培養學習的習慣,包括終生學習的習慣。如果年輕人在學期間既沒有培養求知心,又沒有培養學習的習慣,我認為他是在浪費時間,那麼就算他考試考得再好,教科書背得再熟,我都認為沒有用。

第三,培養「思考能力」。學習只是一種input,如果沒有經過內化(internalize)的過程,去發展出自己的思想,那不叫思考。求知心及學習習慣是兩項基本能力,若沒能在求學階段及時培養,完全是虛擲光陰。至於思考能力則是更進一步的能力,如果想做些與普通人不同的事,非具備此能力不可。

事實上,普通人常掛在嘴邊的「活到老,學到老」,並非我所認同的終生學習,因為每個人所堅持的終生學習絕非是泛泛的「活到老,學到老」,而是必需具備「有目標」、「有紀律」、「有計畫」三項要素。

終身學習的第一要素 ─ 訂定目標


終生學習必須設立長期目標,也可稱做終生目標,同時也要有長則幾年
、短則幾天的短期目標。舉例來說,我認為每個人都需定下「一定要能跟得上所屬行業」的終生目標,不論是醫生、科學家、工程師,都要跟得上該行業的最新潮流。像我自從出校門後,就一直待在半導體業,因此我所立的終生學習目標,就是要跟上半導體業的發展。當我處在技術的領域,我就要求自己要跟上技術的最新發展,後來轉往業務領域,我的目標就換成要跟上半導體各項業務的發展。

假如你在銀行界工作,能否想像30年、40年前畢業的銀行家,即使是最好學校的畢業生,日常所處理的業務也只不過是存、放款,發行政府公債、賺賺其中的差價罷了,十分簡單。我在美國做事的前十年,常有人跟我說,銀行家是最容易不過的行業,每天下午3點鐘就可以下班打高爾夫球。然而物換星移,現在銀行業的情況與過去相較有天攘之別,因為目前錢可以跨地區、跨時區流通,所以銀行業開始受到全球金融的影響,再過幾年,我相信網際網路對銀行業的轉變將造成更大的影響。
倘若你不能隨時跟上最新發展,我看你的不用10年、15年,就會面臨失業的危險,而身處科技、工程領域的人,職業壽命更短。 (You must know what's going on in the society, what's going on in your industry and profession. --double_take)
我踏出校門時,根本不認識Transistor(電晶體)這個字,這不是因為我無知,事實上當時很少人了解電晶體。但是過不了幾年,情況丕變,很多人全都知道電晶體的存在,可見知識是以很快的速度前進,如果無法與時俱進,就只有等著失業的份。因此,人人都該抱持職業壽命目標是:「無論身處何種行業,都要跟上潮流」。(
与时俱进 --double_take)


至 於短期目標,範圍則大得多,因為它可以是興趣,也可以與工作職務的調動相結合。當一個工程、技術、或研發的人才,被拔擢成為經理人時,他開始需要涉獵財 務、行銷等其他相關知識,如果原本沒有這些知識基礎,就要盡快設立短期目標,在未來半年內盡量地學習。這是必要的學習階段,倘若不這樣做,新職務可能無法 得到完全發揮,這是每個人在工作上可以經常設定的短期目標。
提 到興趣,以我本身為例,有一次我無意間發現,法王路易十四與清朝的康熙皇帝竟身處同一時代,他們可能不知對方的存在,但二人都同是盛世,因國情不同,導致 後來發展殊異,這引起了我的興趣,因此我花了幾個月的時間努力研讀兩人的歷史。而在音樂方面,我建議對馬勒音樂有興趣的人,可以把馬勒的其他曲目也拿來聽 一聽,只要是有音樂底子的人,不消幾個月就可成為專家,因為馬勒的作品並不多,不像貝多芬,至少要2年的時間才夠。以上所指的是業餘的興趣。如果你對小說有興趣,也可以針對某個時代、某個小說家的作品,從事短期的研究。

我個人回到台灣已經14年,由於在美國住了30多年,雖然平日喜歡閱讀中文書報,一時之間對久違的中國社會仍然無
法全盤認識,我心想既然要回來做事,就一定要深入了解,於是我立了一個短期目標:要在2年內充份了解台灣的政治及經濟。後來發現,我的野心實在太大了,二年的時間根本不夠,我就把時間延長3年,但是直到現在,我對台灣的政治及經濟還是不太了解,這項短期目標就變成我的終生目標。

終身學習的第二要素 ─ 有紀律

終生學習的第二個要素是「紀律」,也就是你對學習要下決心,決定要花多少時間來從事終生學習,因為學習是一件相當嚴肅的事情以 聆聽為例,其實傾聽別人講話也是一種學習。聆聽的要訣首先要「專心」,我在交大授課時,曾用一小時專門闡述「專心聽」的技巧及重要性。一般人的觀念是大家 要盡力培養口才,卻忽略了聽的能力對一個人的發展,比講的能力更重要。根據我的經驗,如果聽者能完全了解講者所說的內容,那他聽的效率是100%,可是大部分人的效率卻連50%都達不到。想藉由聆聽得到學習效果,第一個必要條件是專心聽以提高聽的效率,第二個重點則在於你是否能將聽到的內容,經過內化(Internalized)的過程。我 隨身攜帶一本小記事簿,這是我的學習工具之一,每當我聽到一些好觀念及資訊,一定隨手紀錄下來。本子的大小需要講究,太大太小都不恰當。這樣做的好處很 多,譬如為了知己知彼,我十分注意客戶的財務報表,資料來源很多,因為所有美國上市公司都會對外提供財務報表,另外也可以從Wall Street Journal得到相關訊息,但是這些資料,如果你沒有真正記下來,沒有經過消化,還是沒有用。
我有一本標準型筆記本,我在家看財務報表時,一看到重點就趕快記在筆記本,之後每個月或二週溫習一次,就像溫習教科書一樣,這就是internalize的過程。當然你不可能百分之百記得全部的內容,可是你一定不會漏掉重點--例如客戶是不是要垮台了﹖還是成長得很快﹖這你絕對會記得。
有時當我與客戶談話時,他們往往很驚奇為何我知道這麼多事,我就跟他們說,這些都是公開資訊(public information),只是別人沒有注意到罷了。
終生學習必須有紀律、花時間、嚴肅看待。好的終生學習,絕對會影響生活習慣,我就是最好的例子。我每天會盡可能看書2小時,閱讀的內容可以是與工作相關的資料,或是客戶的財務報告,也可以做純興趣的閱讀。像我閱讀清朝、法國的歷史,聽聽馬勒的音樂,年輕時每天花4小時,(上班以后还能每天花四小时阅读。佩服。 --double_take)現在年紀大了,只花2小時,周六、周日兩天加起來也有8、9個小時用在看書、聽音樂。這樣一來自然不熱衷應酬,因為有更具樂趣的事情可做。至於運動,我覺得打爾夫球的運動效率不高,不如每天在跑步機上跑步半小時,這是最高效率的運動,運動量相可抵高爾夫球的好幾倍,可見終生學習的紀律真的會影響一個人的生活習慣。

終身學習的第三要素 ─ 有計畫


終身學習的最後一個要素就是要有計畫,學習如果沒有計劃就會事倍功
半。所謂的計劃是先設定你的長、短期目標,你要看什麼書、讀什麼雜誌、報紙,或是要跟誰說話都要有計劃。尤其是跟誰講話一定要想清楚,因為生活習慣也跟平常接觸的人具有密切關係,會決定你的交友圈,因此對要認識哪些人也要訂出一個方向。像我對經濟、趨勢的議題一直濃厚興趣,因此交往的朋友常是學術界、經濟界人士。不過跟這些專業人士交往前,自己要先打好基礎,不然彼此的談話很難出現交集,也就毫無樂趣可言。至於認識這些人的方法,是先打聽好這些人出現的場合,找機會跟他們認識。根據我跟一些經濟學家互動的經驗,常發現報紙上對一些國際知名經濟學家的言論報導常有出錯之處。為什麼我能發現﹖因為我有興趣,平常多有涉獵。
此外,回學校充電也是必要的,即使很忙,每年也應抽出一、二個星期到學校聽課,即使不是正式的上課,也可多參加研討會,一年五到十次,聽的時候要嚴肅地做筆記,才能學到東西。
總 之,學校是培養求知心、學習習慣及思考能力的地方,但從另一個角度思考,一個人並不需要進大學,更不需要進研究所才能培養出這些能力。我們常看到一些從學 校半途出家的人依然能做出一番大事,而且他的思想、學問比接受正常教育的人來得好,這是因為他們擁有良好的終生學習習慣。

我常問自己一個問題:如何鑑定一所學校的好壞﹖一般的答案是師資好
、設備好,在我看來,這倒是其次。我認為一所學校最重要的是學生,要有好同學才能培養你的求知心、良好的學習習慣,思考能力。如果有人踏出校門許久,還在談論自己的學校,除非你那時認識了一些志同道合的同學,那才值得懷念。倘若只將學校當作一個吸收知識的地方,我是不覺得有何懷念的價值。過 去常看到一些四、五十歲,甚至六、七十歲的人,喜歡說自己出身某某名校,每次聽到這種言論,我總覺得奇怪,因為他們給我一種「這些學校很難進」的感覺,換 言之,他們將那幾年當成生命的巔峰,以後就都在走下坡路。你會發現,那些會把名校掛在嘴邊的人,他生命的顛峰歲月往往真的就只在考上一所好學校。在座如果 誰有此習慣,我勸你最好早點戒掉。

我今日的演講到此結束,有問題歡迎大家提出討論。


Q & A:


Q:董事長畢業於哪個學校﹖
A:我是MIT的學士、碩士,史丹佛的博士,MIT並不是一個值得懷念的學校,這句話我當著MIT校長面前說過,他給我的回答是:現在的MIT已經跟以前大不相同,已經能令人懷念了。我個人的經驗是,過去的MIT並不注意培養一個人的求知心、學習習慣、或思考能力
,除了技術以外,其他領域的通識教育寥寥可數。我自己的求知能力是在哈佛培養起來,在哈佛的那一年絕對是我生命中可帶走的盛宴。到了MIT以後,除了工程以外,我覺得這個學校實在很單調、無味,而且所學到的專業知識,日後在工作上用得到的地方實在是很少,反倒是在哈佛以及在中學所培養出的好奇心對我來說才是非常重要。


Q: 美台之間的企業文化有何不同﹖
A: 有二個主要差異點,一是地區的分別,另外更重要的是時代的分別
。當美國的企業文化已經邁進二十世紀的下半階段,在台灣,除了少數的高科技公司之外,大多數 的企業文化卻仍停留在二十世紀初期。目前台灣傳統的家族企業文化,可以在二十世紀初期的美國找到,台灣只是晚了幾十年而已,但台灣的變遷迅速,現在科學園 區的企業文化跟美國高科技公司相比,已經不遑多讓。雖然其中有一些地區性的差別,但是並不重要。以放假來說,台灣很少人度假(vacation),但假日(holiday)很多,美國人則是習慣每年計劃二、三星期的長假。另外,一般人總認為美國的企業文化崇尚參與式管理,台灣則是強權專制式的管理,這種現象與其說是地區的不同,不如說是時代的因素,因為美國在二十世紀初期也是專制式的管理。我最近閱讀1866-1946年間,老福特(HenryFord)管理福特汽車公司的做法,發現他完全採取強權管理,跟當今台灣家族企業的管理方法有異曲同工之妙。老福特認為自己對員工很好,因為他在1920年代,首開全美風氣之先,將工人的工資從一天2.5美元,提高為5美元,並在公司內部成立員工福利部門,如果員工生病,該部門會派專人探問或送花,任何員工的婚喪喜慶,福利部門的人也會參加,也就是把員工當成自家人看待,這跟台灣目前許多家族企業的做法如出一轍,只是時代至少差了五十年,但是台灣進步的速度很快。1985年我剛回台灣時,那時台灣的科技業尚不發達,仍是傳統的家族企業當道,那時候台灣的企業文化落後美國六十年;到了1999年,我發現園區的科技文化,跟美國的科技文化已經沒有太大的不同,就連傳統工業也在蛻變中,現在跟美國頂多差距三、四十年。台灣以十年的時間趕上三十幾年的差距,再過幾年,也許就不分軒輊了。


此外,敘薪制度(compensation)也是文化差異的一部分,關於這點,也是時代的因素大於地區的影響
。我幾十年在美國親眼目睹,compensation制度從以salary為主,變成以bonus、股票為主。1985年我剛回國時,台灣還是以salary為主,當時在美國,股票、bonus的敘薪制度已經十分盛行,算一算,台灣落後美國二十年。但是台灣急起直追,目前台灣的compensation文化已經等於美國1990年的compensation文化,換言之,股票的重要性與日俱增,我必須強調這是時代而非地區的因素。

Q:請董事長闡述思考能力的培養方法。
A:我一向提倡苦思,思考是一件很苦的事情,對我來說,思考能力就是很苦地去想一件事情,但之前必須要有準備,也就是要準備完備的資料,不然一定會成效不彰。
所謂的思考資料來自你平日的學習、閱讀書籍、報章雜誌的心得,並將之內化的結果,然後再進入苦思的階段。所謂的苦思就是要放下手邊一切事務,專心地想。有人邊思考邊聽音樂,這對我來說絕對行不通。總之,思考第一要先有資料,沒有資料的輔助,絕對想不出什麼好東西。



Q:面對當今的聯考制度,許多父母常面臨兩難,不知是該重視小孩的課
業,還是該鼓勵他們培養興趣及對知識的好奇心﹖請問董事長的好奇心是來自學校還是家庭的引導﹖
A:二者都有。學校跟家庭教育一樣重要。現在許多高中生認為考取一間好大學是他們讀書的唯一目標,而念大學的唯一的目標則是拿到文憑,這完全喪失求學的意義。
我認為教育制度應該要改,而家庭則也在其中扮演不可忽視的角色。儘大家對教育制度的不滿聲浪日益高漲,但也有相當多學生即使身處此制度,仍然培養出終生學習的習慣,可見只要有心,制度並不能封殺所有人。當然,制度如果能進一步改善,促成更多人領略學習的樂趣就更好了。


Q:我是一個老師,想請教董事長,教大學生到底要注重深度還是廣度﹖
A:這是一個見仁見智的問題。如果是我個人的看法,我認為廣度應該優
於深度。
可 是這有例外。如果有學生對某門學科有特別的天賦與興趣,並已立下日後的目標,他在大學就應該往深度鑽研,像李遠哲院長就曾經說過,他在中學時代就已經確定 要當化學家,但像我這樣的人,在中學時代,還不知道自己未來的志向,所以在大學最好廣泛涉獵,把深度留到碩士、博士階段。我很欣賞長春藤名校的通識教育, 可惜的是,只有長春藤名校的學生可以藉通識教育的訓練,在畢業後找到好工作,如果其他學校的學生依樣畫葫蘆,卻可能面臨失業的危險。
我 以一個家長的身分,將自己教導小孩的經驗跟大家分享:我將女兒送到注重通識教育的長春藤學校讀大學,現在她不是一個專門的學者,可是她的人生非常快樂,享 受很多的樂趣、興趣。她會花時間研究、思考事情,雖然賺的錢不多,也不是什麼專家,可是她很快樂。如果當年她大學畢業後,能夠再多忍耐一點繼續深造碩士、 博士,那就可以又有興趣,又能當專家了,可惜她沒有這樣的耐心,大學畢業後就出來了。雖然她現在不是什麼了不起的人物,可是擁有廣泛的興趣,人生非常快 樂,價值觀也很正確。


Q:學歷跟成功有無必要關聯﹖
A:何謂成功的定義﹖如果以錢來衡量成功,我覺得錢跟學校學習
、終生學習並沒有太大關係,一個人即使沒有學習的習慣,沒有終生學習的成果,還是可以賺很多錢,因為賺錢跟其他因素的關聯性比較大。然而,我深深認為,以錢來衡量成功是一件大錯特錯的事。以我女兒為例,我認為她很成功,假如有人說她不成功,我一定會跳出來替她申辯。因為她的人生既美滿又快樂,儘管她並沒有賺到很多錢。另外,許多我很尊敬的學者,他們賺的錢也不多,可是他們在我的眼裡非常成功。因此,錢不能拿來當作衡量成功的標準。在我看來,只要一個人快樂、滿足,有成就感,那他就是一個成功的人。
This is G o o g l e's cache of http://www.cmlab.csie.ntu.edu.tw/~daniel/articles/article_05.htm as retrieved on Aug 1, 2007 23:34:50 GMT. G o o g l e's cache is the snapshot that we took of the page as we crawled the web.
The page may have changed since that time. Click here for the
current page without highlighting.
This cached page may reference images which are no longer available. Click here for the
cached text only.
To link to or bookmark this page, use the following url:
http://www.google.com/search?q=cache:yo3ujB2nQ38J:www.cmlab.csie.ntu.edu.tw/~daniel/articles/article_05.htm+%E5%BC%A0%E5%BF%A0%E8%B0%8B+%E5%AD%A6%E4%B9%A0%E8%A6%81%E6%9C%89%E8%AE%A1%E5%88%92+site:.tw&hl=en&ct=clnk&cd=6&gl=us


--Copied on November 3, 2007


















Re: 每天浏览新闻的必要性






"对大家做学问的方法我有几点建议。第一个建议是随时尽量把自己 的知识面变广一些。比如说随时到图书管浏览一下,"开卷有益"这句话不是没有道理的。是不是一个人会被研究工作跟生活压迫得透不过气来,不能够花时间到图 书馆去走走看看呢?我想这当然也是因人而异。不过一般来讲,不管多么忙,抽空去使自己宽广化最后总是有好处得。我可以举一个切身的例子。我在西南 联大念书的时候,王竹溪先生刚从英国回来,他做了一系列关于
"相变"的演讲。那时候英国美国有很多人搞得非常之热闹。记得听王先生演讲的人很多,我也去听 了。可是我大学还未毕业,没有听懂。是不是白听了呢?不然。因为从那以后我就不时地对这个问题注意。听王先生的演讲是在一九四零年前后,我后来写的一篇关 于"相变"的文章是在一九五一年,即是十年之后。这十年期间断断续续地对这个问题的注意,最后终于开花结果了。以后几十年"相变"工作是我主要兴趣之一, 所以一九四零年前后听王先生的演讲这个经历对我的工作有了决定性的影响。
"
--Excerpted from the article "关于做学问方法的几点建议", which is in a paper book of mine, by 杨振宁










"我想向你们强调的另一点是:培养博览群书的习惯是很有益的(尽管也许不是绝对必要)。20世纪的科学在各方面都取得了令人惊叹的进步,而且科学正在以惊人的速度不断开拓新领域,所以没有什么人能什么都懂。那么在这种状况下,你有几种不同的选择。你 可以说,我要倾全力于某个狭窄的领域,因为想要什么都懂是不可能的,想要什么都懂必然是浪费时间。但你也可能持另外一种不同的看法,说,我要扩大知识面, 有广泛的兴趣。我认为后者一般来说更容易成功。这当然只是一个一般的建议。对于不同环境中不同的人来说,这个建议也许不恰当。但是我想强调,正是因为科学 在朝着许多方向发展,那些被忽视的科学领域很可能属于边缘学科,而且也许最终会成为最重要的发展领域。如果一个人年轻的时候就已经对几个科学领域感兴趣, 那么他以后就会更有发展前途。CAT扫描仪就是一个很好的例子。那位理论物理学教授不仅对物理感兴趣,对计算机 技术也感兴趣,他还对医学感兴趣,因此他就产生了那种设想。一旦这种想法产生了,我想大家会说自己太笨了,以前怎么就没想到过。但是,他之所以有这种设想 并不一定是他比别人更聪明,而是因为他比别人的知识面广,他通晓几种学科,因此当所学的东西成熟时,就会正确地利用它们。

我发现《科学美国人》杂志最有趣,也许它是这种杂志中办得最成功的它面向大学生和老师以及同等水平的读者,在美国每月发行一期,并译成约10种 文字。在中国大陆是逐期翻译的,我不知道在香港能否看到。我希望你们的图书馆应该中英两种文本都能有。因为这本杂志是邀请专家撰写的,概括介绍各个领域内 各种新的科学发展,所以办得很成功,每期发行几十万份。对于这类杂志来说,这是很大的发行量了。事实上,《科学美国人》成功的本身就是一个非常有趣的故 事。《科学美国人》早在100年前就已经出版发行了,但在二次大战结束的时候陷入严重的经济困难,几乎破产,那时它办得与《大 众机械》差不多。《大众机械》你们也许有人读过,办得不好。有三个二十多岁的年轻人认为他们可以办好一份科学杂志。于是他们借了一万美元买下了这个杂志 社。因为这个杂志社当时正处于严重的困难之中,所以很便宜地卖给了他们。而他们的想法只是改变一下编辑方针,不是让编辑写文章,而是让从事各种各样科学研 究的人自己写。这个主意妙极了。不出两年,杂志就办成功了。从此,其规模飞速发展起来。如果你想阅读其中一篇文章,开始你会觉得困难。这是因为,尽管它是为普通非专业读者写的,但是,比如说,除非你是个生物学家,否则你就会发现有关生物学的文章中有很多术语很陌生。开始你理解不了。我的建议是,不要怕,要坚持。每期有12篇文章,你不必全读,只读其中的一部分。比如说这样坚持半年,你就会对其中某些文章内容熟悉了。大 家知道这本杂志涉及整个科学领域,所以你们对计算机特别感兴趣的人就会觉得与计算机有关的文章有意思,也好读;对生物学感兴趣的人会发现对诸如神经科学、 遗传工程等学科的新进展有一定程度的了解。随着你不断地阅读这类文章,你会了解得越来越多。我认为这个建议对你们很有好处。我曾向美国许多大学生提出过这个建议,后来他们很多人告诉我这个建议的确很好。
"
--Excerpted from the article "关于怎样学科学的一些意见", which is in my e-library, by 杨振宁




































"
问:你认为中国企业家失败最常见的原因是什么?
答:我十年前刚来大陆的时候看到的很多公司,后来有一些脱颖而出,有些原地踏步,还有些从市场上消失了,在高科技领域这一点更明显。能否成功,最主要的 一点,我认为是看企业能不能与时俱进。市场的游戏规则通常都会改变,因为消费者在变,技术在变,竞争对手也在变;第二点是管理者也要能跟著进步。
我们的企业会扩大,我有没有能力去扩大自己的眼界,扩大自己经营的能力,同时帮助我公司里的同事一起成长?
"
http://bit.ly/a0CoIu

(
 
"与时俱进"对企业工程师和员工来说,事关事业的成败。
--double_take
)














---------------------------------------------------

"
2008-03-21 | 干啥好歹都得与时俱进不变,这话就是玩游戏也是真理
标签: 干啥好
话 说曾经看过陈佩斯演过的一个特别傻的电影,貌似叫做《少爷的磨难》的,剧情没什么印象了,倒是有一个场面囧得令人发指:一个蒙面的高手站在洋侦探面前舞 刀,刀花那叫一个好看,估计就是相声里那个"夜战八方藏刀式",结果哥们刚耍玩,洋人抬手就是一枪,无比强悍的高手咣叽就交代了,这还没完,洋侦探手枪也 没子弹了,又来了一个黑衣人,洋人于是也华丽的一脚将地上的单刀挑入手中,呜呜呀呀的咋呼着耍了起来,然后对方就把枪掏出来了……

乾隆朝福康安对未曾亲眼看到的英国火枪的评价是:"看亦可
,不看亦可。这火器操法,谅来没有什么稀罕!"

李鸿章究竟还是没能说服老佛爷将在德国定做的新船买回来,当然明治天皇他娘倒是响应倡议,跟一大帮日本子把首饰啥的都当了把那艘中堂大人定做的船买回去了,哦,对了,他们起名叫做吉野来着
"
http://bit.ly/c2RM0j

















------------------------------------
"
你,与时俱进了吗?

作者: 蔡建 发表日期: 2007-11-08 07:34

"与时俱进" 的说法,真是太厉害了!当时老江提的时候,应该很少有人真正体会到它的真正意义。包括到现在,都还很少人真正知道其真谛。而我,也是在今天早上才终于明白到,原来与时俱进,是那么的一针见血!老江真是有水平!且听我慢慢道来。
"与 时俱进是《江择民文选》的哲学基础和理论精髓。与时俱进是对党的思想路线的丰富和发展,是《文选》的哲学基础和理论精髓。面对党的历史方位变化,我们党究 竟怎样才能做到"三个代表"?江泽民同志的回答是,关键在坚持与时俱进。与时俱进,就是使党的全部理论和工作体现时代性、把握规律性、富于创造性。江泽民 同志指出,坚持党的思想路线,解放思想、实事求是、与时俱进,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。能否始终做到与时俱进,从根本上决定着我们党 能否做到"三个代表",进而决定着党和国家的前途命运。与时俱进的关键在于理论创新,为此,必须适应实践的要求,以实践来检验一切,坚持"三个解放出 来",用发展着的马克思主义指导新的实践。 "
以上这一段文字,是网上抄录的。可以说明"与时俱进"的来由。关于这些,不再多说。
我要说的与时俱进的含义,其实就是简单一些的理解:所谓与时俱进,就是要跟上时代的步伐!不要被时代抛弃!
话说起来很简单,做起来,却没那么容易。
不 过,即使这么简单的道理,很多人还是不理解。再简单点说吧:。。。你参加过"5.4"运动吗?你打过游击吗?当过红军吗?长征过吗?抗过日吗?解放战争打 过吗?朝鲜战争参加过吗?土改呢?三反四反呢?大跃进的时候你在干嘛?两弹一星知道吗?大跃进时炼过铁吗?三年自然灾害的时候你在哪里?文化大革命时你串 过联吗?恢复高考之后你参加过高考吗?有没有杀人放火打劫被流放西北(第一批做小商小贩富起来的人有一大批是从西北回来的人他们回来后无依无靠只能自立更 生)?下海了吗?开工厂没有?挖矿没有?贷款没有?上网没有?建网站没有?知道风险投资吗?。。。到05年为止买房没有?05、06、07炒股没 有?。。。
在 深圳,不管你多么成功,你要是在05年之前没有买房子,就是没有与时俱进。因为,从那以后,深圳乃至全国的房价,都开始象雨后春笋般地茁壮成长!来深圳捞 世界的很多人,都望房兴叹:买不起房,希望房价回到10000元/平方的时代。而这个时代,不过就在三年前!你没有赶上,就是没有与时俱进!你,就被抛弃 了!很多人肯定都在后悔:那时怎么没有买房? 那时候,即使没什么钱,你也是可以按揭买房的。而且还可以再按买房,一房变三房,三房变九房。。。我们de一个摄影师,继父过世后,留下了20多万。他跟 他老妈说我要买设备,要发展,于是,妈妈就将20多万全给了他。这家伙拿到了钱,就开始混花。当时,还去看了房子,7000多一平方,很便宜。还说要去买 车。。。最后,他什么都没买,钱都花在餐馆和桑拿会所里了!他知道了钱的好处,也知道了没有钱的苦处!到现在,会所的小姐还在给他电话,邀请他去玩!其实 那时候,20多万已经可以买房了!虽然小点。他就是没有与时俱进,是被时代抛弃的小伙子!
...
每一个时代,每一个时期,都有每一个时期的"时",其实就是时代的节拍!节奏!你要是跟不上,就等于被抛弃!不要怪东怪西!要怪只有怪自己!
"
http://bit.ly/cqDzaD






















--------------------------------------- "

今天早上看《艺术人生》访谈冯骥才,很多人都知道是1977年前后出版的《神鞭》,后来还改编成了电影,那是一部很有民俗民风特色的武侠传奇小说。在小说里冯骥才从家传神鞭一直写到新锐神枪的人生巨变,隐喻传达一种与时俱进的观点。
昨天看电影<导火线>里的甄子丹,甄子丹不但广泛涉猎了多种不同风格的搏击,同时也创立了自身独特的武术体系。甄子丹自身武术修为的精进在银幕上同步表现为对不同武术风格的组合以及同化。
练传统武术其实也应该与时俱进,除了认真的研究一门拳术以外,还是要多接触外来的新的搏击术,这样才可能把传统武术发扬广大。
"
http://bit.ly/bRAbBj



















---------------------------- "
我常想是他们那一代人过去穷日子过惯了"习惯成自然"了?还是他们心理上的原因,如:多虑、多疑、对什么都不放心等……这种现象我想绝对不是个例,可以说是他们那一代多数人的通病。要转变他们的消费观念并非是一件很容易的事。
因此,我想要医治这种病,主要还得靠他们自身的心理调节。首先,要尽可能增强心理的适应能力,努力接受新观念、新事物,适应社会发展进步带来的生活方式的改变。
  其二,对生活要充满信心,不要过分瞻前顾后。另外,不要对儿孙的事情操心过多,相信他们一定会生活得比自己更好。只有对未来不感到担心,才能高高兴兴地享受今天的一切。

我常和老爸老妈讲"你们要保养好自己的身体,安度好幸福的晚年。你们身体好就是我们做儿女的幸福。如果你们没有做好这一点,仍然在继续苦自己,甚至搞出一 身病,还舍不得调养,那么我们做儿女,还怎么能安心工作呢?"。可是现实生活中我们的父辈却难以做到这一点。舍不得花钱,总是看不惯我们的消费,认为我们 挣钱不多花钱大方,这种代沟现象,我觉得是他们的消费观念出了问题

现在国家的经济在飞速发展,人民的生活水平在不断提高。养老金也在不断增加,可消费观念为何不能与时俱进呢?当然为子女着想,是无可非议的。如果让子女变成肯老族,对他们今后又会有什么好处呢?某种意义上讲,老年人把身体养好了,精神愉快了就是对国家的贡献,并减轻儿女们的负担,不是吗?
所以老年人也应与时俱进,在生活条件许可的情况下,不要太节省,辛苦了一辈子,享受一点也在情理之中,过分节俭并不可取。
我真诚得希望老年朋友们,千万不要"带病延年",让吝啬伴随一生!
"
http://bit.ly/df3t85